I have to recognize that my first approach of the Tai Chi-Ecke blog was very light. I opened the first pages of the excellent (but short-lived) Taiji Lilun magazine and notice a very detailed explanation of theoretical aspects of Tai Chi Chuan. One thing that I get wary off is the long list of resources that explain the somewhat intellectual endeavor of Yin-Yang, Qi, Trigrams and leave aside the core topic of the practice itself. My own practice experience, these concepts are important, but they are far too advanced for a beginner to integrate in the practice, and still a long way to make a real impact on my own practice.
However, on a more attentive reading my mistake was evident. The richness of the resources made available by Martin Bödicker becomes evident. First, the knowledge shared is anchored on the rich and recognized tradition of Wu Style Taijiquan (吳家太極拳) from Ma Jiangbao (馬江豹) and Ma Yueliang (馬岳樑). Second, many of the articles do tackle the immediate issues of practice and integration of practice in everyday life. Or they bring a more global historical view of the tradition. In my opinion this is a more contemporary view of the ancient art that I share, a respectful and thoughtful approach that avoid the traps of an uncritical sinophily or a blind new age spiritualism. I find in the pages an important aspect of practice for me: how to integrate these rich traditions in our contemporary context and lifes.
Some of my preferred entries:
However, on a more attentive reading my mistake was evident. The richness of the resources made available by Martin Bödicker becomes evident. First, the knowledge shared is anchored on the rich and recognized tradition of Wu Style Taijiquan (吳家太極拳) from Ma Jiangbao (馬江豹) and Ma Yueliang (馬岳樑). Second, many of the articles do tackle the immediate issues of practice and integration of practice in everyday life. Or they bring a more global historical view of the tradition. In my opinion this is a more contemporary view of the ancient art that I share, a respectful and thoughtful approach that avoid the traps of an uncritical sinophily or a blind new age spiritualism. I find in the pages an important aspect of practice for me: how to integrate these rich traditions in our contemporary context and lifes.
Some of my preferred entries:
- Kao - der Stoß mit dem Körper
- Zur schriftlichen Tradition des Tai Chi Chuan
- Das Besondere des Taijiquan
Eu devo reconhecer que minha primeira abordagem do blog Tai Chi-Ecke foi muito superficial. Eu abri as primeiras páginas da excelente (mas de vida curta) revista Taiji Lilun e notei as explicações detalhadas de aspectos teóricos em torno do Tai Chi Chuan. A lista de livros e sites que explicam de maneira intelectual o Yin-Yang, o Qi, os Trigramas é longa, e na maioria dos casos o assunto principal, a prática é deixada de lado. A minha própria experiência da prática é que esses conceitos são importantes, mas eles são muito avançados para serem integrados por um iniciante, e ainda longe de fazer um impacto real na minha prática individual.
Entretanto, após uma leitura mais atenta, percebi meu erro de leitura. A riqueza dos recursos disponibilizados por Martin Bödicker fica evidente. Em primeiro lugar, o conhecimento é ancorado na tradição rica e reconhecida do estilo Wu de Taijiquan (吳家太極拳) de Ma Jiangbao (馬江豹) e Ma Yueliang (馬岳樑). Em segundo lugar, muitos dos artigos tratam dos assuntos imediatos da prática e da integração da prática no cotidiano. Ou então eles trazem uma visão histórica global da tradição. Na minha opinião, essa é uma visão contemporânea dessa arte antiga, visão que eu compartilho, uma visão respeituosa e profunda que evita as armadilhas da sinofilia sem críticas ou de um espiritualismo new age cego. Eu encontro nessas páginas um aspecto importante para mim: como integrar essas ricas tradições no nosso contexto contemporâneo.
Alguns dos meus posts preferidos:
Entretanto, após uma leitura mais atenta, percebi meu erro de leitura. A riqueza dos recursos disponibilizados por Martin Bödicker fica evidente. Em primeiro lugar, o conhecimento é ancorado na tradição rica e reconhecida do estilo Wu de Taijiquan (吳家太極拳) de Ma Jiangbao (馬江豹) e Ma Yueliang (馬岳樑). Em segundo lugar, muitos dos artigos tratam dos assuntos imediatos da prática e da integração da prática no cotidiano. Ou então eles trazem uma visão histórica global da tradição. Na minha opinião, essa é uma visão contemporânea dessa arte antiga, visão que eu compartilho, uma visão respeituosa e profunda que evita as armadilhas da sinofilia sem críticas ou de um espiritualismo new age cego. Eu encontro nessas páginas um aspecto importante para mim: como integrar essas ricas tradições no nosso contexto contemporâneo.
Alguns dos meus posts preferidos:
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